masjedhedayat.ir

آیا بهشت و جهنم نقد است یا نسیه؟ قرآن و کلام اهل بیت(ع) بهشت و جهنم را نقد معرفی می‌کنند. بهشت و جهنم در دنیا یک معنا دارد اما در آخرت، معنای دیگری دارد. دنیا را اگر درست معنا کنیم، بهشت و جهنم هم بر مبنای آن معنا می‌شود. فاطمیون اهل بهشتند(هم در دنیا، هم در آخرت) و فاطمیون اهل جهنم نیستند(هم در دنیا و هم در آخرت)

پیامبر(ص) می‌فرماید: کسی که امر به معروف و نهی از منکر می‌کند جانشین خدا و رسول خدا در عالم و زمین است. یعنی کاری را که خدا دوست دارد به نیابت از خدا و پیامبرش(ص) انجام می‌دهد. گاهی انسان می‌ترسد که اگر امر به معروف و نهی از منکر کند، مردم از او خوششان نیاید و ضرر کند، اما پیامبر(ص) می‌فرماید: امر به معروف و نهی از منکر نه اجل کسی را جلو می‌اندازد و نه رزق کسی را دفع می‌کند.

پیامبر(ص) می‌فرماید: اگر امر به معروف و نهی از منکر از بین شما برود، برکات و خیرات فراوان را از زندگی‌های شما خارج می‌کند و شما را بدون یاور قرار می‌دهد. در برخی روایات آمده است: جامعه‌ای که در آن امر به معروف و نهی از منکر رواج نداشته باشد، مورد نفرین امام و حجت خدا قرار می‌گیرد.

در زیارت جامعه کبیره خطاب به اهل بیت می‌گوییم اگر هر خیر و خوبی در این دنیا باشد، سرآمد، سرچشمه و معدن آن شما هستید. یکی از خوبی‌ها و فضایل اهل بیت(ع) مظلومیت آنان است به گونه‌ای که همه ابعاد زندگی ‌شان شرح داده نشده ودرباره تاریخ شهادت‌شان، روایت‌های مختلفی بیان شده است. یکی از خوبی‌ها و امتیازات اهل بیت(ع) عبودیت و بندگی‌شان در برابر خداوند است. این‌ها پیش از هر امیتاز دیگری، بنده خدا بودند نه غیر خدا.

خداوند در سوره مائده درباره امر به معروف و نهی از منکر به انسان هشدار می‌دهد و می‌فرماید داود و عیسی بن مریم(ع)، کافران قوم بنی اسرائیل را لعن و نفرین کردند، به این دلیل که آن‌ها مرتکب گناه می‌شدند و همدیگر را از منکراتی که انجام می‌دادند نهی نمی‌کردند.

خداوند در آیه ۱۰۴ سوره آل‌عمران می‌فرماید: باید از بین شما مسلمانان عده‌ای باشند که مردم را دعوت به کار خیر و هم‌چنین امربه‌معروف و نهی از منکر کنند و منحصرا این‌ها اهل رستگاری و عاقبت‌به‌خیر هستند...

خداوند در آیه ۱۱۰ سوره آل عمران از مسلمانان تعریف و تمجید می‌کند. اما این تعریف و تمجید مشروط است و مطلق نیست چرا که خداوند با هیچ قوم و قبیله و نژادی عقد اخوت نبسته است و این تعریف و تمجید شرط دارد...

خداوند اهل ایمان را از یک مساله مهم برحذر می‌دارد؛ از آن فتنه‌هایی که اگر بیاید فقط صاحب فتنه را گرفتار نمی‌کند بلکه همه را مبتلا و گرفتار می‌کند و بدانید عذاب الهی، عذاب سختی است.